লেজগুলি রয় বাঁকা শ্লেষের আয়নায় ক্ষয়িষ্ণু সমাজ ও টি এস হিজলীর কাব্যভাবনা

কুকুরের লেজ কখনো সোজা হয় না, আবহমান বাংলার এই অতিপরিচিত প্রবাদটি কেবল কোনো পশুর শারীরিক গঠনকে নির্দেশ করে না, বরং এটি মানুষের নৈতিক অবক্ষয়, রন্ধ্রে রন্ধ্রে জমে থাকা ভণ্ডামি আর শঠতারও এক শাশ্বত রূপক। আধুনিক কবিতার শুষ্ক ও জটিল রাজপথে দাঁড়িয়ে কবি টি এস হিজলী যখন তাঁর ব্যঙ্গাত্মক কাব্যগ্রন্থের নাম রাখেন,‘লেজগুলি রয় বাঁকা’, তখন পাঠক প্রথম দৃষ্টিতেই বুঝে যান এটি কোনো রোমান্টিক কল্পনার উদ্যান কিংবা মেকি আভিজাত্যের বর্ণনা নয়। এটি আমাদের ক্ষয়িষ্ণু সমাজব্যবস্থা, রাজনৈতিক ভণ্ডামি আর মানুষের মনোজাগতিক বিকৃতির মুখে ধরে রাখা এক নির্মম ও ক্ষুরধার আয়না।

মাটি থেকে উঠে আসা প্রখর বিবেক টি এস হিজলী (টিপু সুলতান)। গ্রামবাংলার সোঁদা-গন্ধ মাটি থেকে থেকেই তার বেড়ে ওঠা। জন্মগ্রহণ করেন নাটোরের বাগাতীপাড়া উপজেলার হিজলী সোনাপুর গ্রামে। পিতা আমিন উদ্দিন সিদ্দিকী এবং মাতা সুফিয়া খাতুন। চার সন্তানের মধ্যে তৃতীয় সন্তান তিনি। সম্পন্ন করেন স্নাতকোত্তর শিক্ষা রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি ভাষা ও সাহিত্য বিভাগ থেকে। বরণ করে নেন অধ্যাপনাকে পেশা হিসেবে। বর্তমানে কর্মরত আছেন বগুড়ার ঐতিহ্যবাহী সরকারি আজিজুল হক কলেজে। প্রকাশিত হয়েছে তাঁর বেশ কয়েকটি কাব্যগ্রন্থ। বেদনা বিলাস (২০০৯), Games of Grammar (প্রথম প্রকাশ ২০১৩), উল্টে আমি তুমি হলে (২০২০)।

বিচিত্র জীবন অভিজ্ঞতা কবির। শাণিত তাঁর বোধ ও সামাজিক বিবেক। টেনে নিয়ে যায় তাঁর সংবেদনশীল মন ও প্রখর দৃষ্টিকে শিকড়ের টানে। সেখানে বিলে ফোটে অজস্র পদ্ম। প্রতিবিম্বিত হয় চোখের তারায় প্রচ্ছন্ন আকাশগঙ্গা। ভালোবাসেন তিনি “এই ধরণীর প্রজাপতিটির পাখা”। কিন্তু আহত করে তাঁকে সেই পাখার মলিন নাগরিক বেশ। আশ্রয় খোঁজে তাঁর আহত-মূক অন্তঃকরণ যথাযথ অভিজ্ঞতার ব্যাকুলতায়। ধাবিত হয় উপলব্ধি অসীমের পানে। ধ্বনিত হয় ছড়ায় ও কবিতায় প্রকৃতি-প্রেম, অসঙ্গতি ও আধ্যাত্মবাদের গভীর অনুরণন।

বাংলা সাহিত্যে ছড়া ও ব্যঙ্গ কবিতার যে এক সুদীর্ঘ ও শক্তিশালী ঐতিহ্য রয়েছে, টি এস হিজলী সেই ধারায় এক অত্যন্ত অকৃত্রিম, সাহসিক ও তীক্ষ্ণ স্বর। সমাজের অসঙ্গতিগুলো দেখে কেবল নিস্পৃহভাবে মুখ ফিরিয়ে রাখা কবির ধর্ম নয় বরং ছন্দের মায়াবী বাঁধনে ও ক্ষুরধার বাকপ্রতিমায় সেই ক্ষতগুলোকে অনাবৃত করাই তাঁর মূল লক্ষ্য। কবি টি এস হিজলী তাঁর কবিতার প্রতিটি ছত্রে, প্রতিটি চরণে শব্দ সাজিয়েছেন, সত্যকে জাগ্রত রাখতে একেকটি রূপক চাবুক হেনেছেন পাঠকের সুপ্ত বিবেকের ওপর।
কাব্যগ্রন্থটির শুরু থেকেই কবি যে ব্যঙ্গাত্মক সুর বাঁধেন, তা পুরো গ্রন্থজুড়ে এক গভীর ও বিষাদময় গাম্ভীর্যে প্রবাহিত হতে থাকে। শিরোনামের মধ্যেই লুকিয়ে থাকে কবির পরম সামাজিক উপলব্ধি, সমাজকে শুধরাতে হাজারো প্রবচন আর উপদেশের বাতি জ্বালালেও অসাধু মানুষের ভেতরের বাঁকা স্বভাবটি যেমন সহজে সোজা হতে চায় না, তেমনই ভণ্ডামির শিকড়গুলোও সমাজের গভীরে ডালপালা ছড়িয়ে রয়। আর এই নির্মম সত্যকে সাহিত্যের পাতায় ধারণ করতেই কবি অস্ত্র হিসেবে তুলে নিয়েছেন রূপক, শ্লেষ আর ছন্দের তীক্ষ্ণ চাবুক।